他是最残暴的皇帝竟然常常蒸婴儿当口粮
自古以来,战争如影随形,贯穿了历史的长河。从诸侯间的攻伐到强国对弱国的吞并,从皇室间的帝位争夺到外族的入侵,再到规模不等的农民,几乎每个朝代都饱受战火的洗礼。战争的实质,无非是为了消灭敌方的军事力量,占领其土地,以此作为取得战争胜利的关键。
伴随着战火的硝烟,网络配图所展现的残酷场景令人心悸。在交战双方拼死搏杀的战场上,无论是攻城还是略地,无辜的百姓总是难逃战火的蹂躏。在古代农耕社会,当敌对双方处于长期的战争对峙状态时,一方面通过战争手段获得敌方的人口和土地是战争的目的,另一方面则毫不留情地消灭敌方的青壮男子,以彻底摧毁对手的战争潜力。
以战国为例,胜利者对待失败者的手段往往残忍至极。他们“杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器”,甚至屠杀百姓被视为一种削弱敌对国力量的必要措施。
说到屠杀百姓的翘楚,隋末的朱粲无疑是个极端的例子。在隋炀帝大业十一年(公元615年)十二月,朱粲随军征讨长白山起义军时,他逃亡并聚众作乱,号称“可达寒贼”。朱粲自称迦楼罗王,拥有部众十万多人。他在荆州、沔阳一带转战抢掠,所到之处几乎无人烟。
据《朱粲传》记载,朱粲曾自称皇帝,改年号为“昌达”。他的部队在作战时因缺乏粮草而陷入困境,一时无法抢掠到可以充饥的食物。于是,他便下令将百姓的婴儿杀死,蒸熟后当作军粮。他对士兵说:“世间哪有比人肉更美味的食物呢?只要我们所到之处有人烟,我还需担忧什么?”于是每到一地,他便带领部下将抢掠来的妇女和儿童煮成食物,分发给士兵。
后来,朱粲甚至发展出抽取“人税”的残忍手段,以弱小的男女作为军粮的补充。他的行径无疑是对人性的极度践踏,也充分展现了战争对社会的摧残和百姓的苦难。这样的历史让人心痛,也让我们更加珍视和平的宝贵。
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