宋初四大书院
宋初四大书院，其组成在历史文献和学者观点间有着多样化的呈现。经过深入研究和归纳，我们可以将主流说法整理如下：
1. 最被广泛认可版本
应天书院（河南商丘），由五代杨悫创办，宋真宗赐名并升为府学，范仲淹曾主持教学，被元代赵孟頫赞为“宋初四大书院之首”。它不仅是学术的中心，更是培养人才的摇篮。
岳麓书院（湖南长沙），始建于北宋开宝九年（976年）。南宋朱熹曾主持扩建，使其以理学研究和人才培养著称，其学术影响深远。
白鹿洞书院（江西庐山），原为唐末李渤隐居处，南唐时建学馆，北宋初年正式定名。这里曾是朱熹传播理学的重要中心，是理学与学术交融的圣地。
嵩阳书院（河南登封），前身为北魏佛寺，五代后周改建为书院，北宋景祐二年（1035年）赐名“嵩阳书院”，以儒学教育为主，传承着深厚的文化底蕴。
2. 其他补充说法
石鼓书院（湖南衡阳），部分文献将其列为四大书院之一。范成大、马端临等学者持此观点，它代表着另一种学术流派的影响力。
睢阳书院，即应天书院的别称，因商丘曾为北宋南京而得名，也是一处重要的学术阵地。
茅山书院（江苏句容），虽然在部分记载中被列为宋初六大书院之一，但未进入四大主流版本，仍具有不可忽视的学术地位。
3. 争议背景
四大书院的版本差异，源于不同历史时期对书院影响力的评判标准不同。南宋学者吕祖谦以白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳为“天下四书院”。而元代《文献通考》则收录石鼓书院，并称其与白鹿洞、岳麓、睢阳并称“宋初四书院”。
在众多的版本中，学界多以应天、岳麓、白鹿洞、嵩阳为宋初四大书院的代表，这四大书院在学术、文化、教育方面都有着举足轻重的地位。而石鼓书院、茅山书院等虽然在历史文献中有重要地位，但终究因为各种原因未被列入主流版本。这背后的争议和差异，也反映了宋初书院发展的多元性和复杂性。
宋初四大书院是学术与文化的交汇地，它们承载着深厚的历史底蕴，培养了一代代杰出的学者和思想家。