宋太宗赵匡胤如何对待想要欺骗自己的人
在太宗的治理之下,对于宰辅大臣,他展现出了相对仁慈的一面。当涉及到其他人群时,他的手段则显得更为严厉。对于那些归降的诸侯王,如南唐国主李煜和吴越国君钱弘叔,太宗毫不留情地进行了整顿。尽管这些诸侯王已经投降,也未能逃脱他的严厉整治。
对于大多数随从归降的臣子,太宗则能区别对待。他将极少数人留在身边,而给予大多数人优厚的工资,并安排他们前往馆阁,负责编修史料。在太宗年间,两部大类书《太平广记》和《太平御览》的编纂工作,便是由这些人完成的。虽然他们失去了进入政权中心的机会,但总算能够安度晚年。这样的处理方式,显示出太宗在治理国家时,还算是宽宏大量的。
太宗的仁慈并非无条件的。无论是威胁统治的大事,还是影响心情的小事,都在他的考虑范围之内。以一位和尚为例,这位和尚早年便与太宗相识。在太宗即位后,他请求资助修缮天台山的国清寺,并扬言寺庙建成后,自己会焚身以报太宗。太宗答应了这一请求,并命令太监卫绍钦去督建寺庙。
寺庙建成后,和尚满怀喜悦,然而卫绍钦却在寺庙园中堆下柴草,将和尚驱赶到柴草堆上。和尚哀求希望能亲自到京城面见太宗,向太宗表示感谢后再死。卫绍钦无视和尚的请求,命人将和尚投入火中。和尚在大火中哀号许久才死去。卫绍钦回到京城后,对太宗表示“我的事情已经办完了。”而太宗只是点头,没有说什么。
对于大臣的训斥,太宗未必会治罪,只要他们心怀感激即可。对于归降的诸侯王和臣子,他能够容忍,因为这可以为自己粉饰太平,彰显宽大。他支持和尚建庙、弘扬佛法,因为这有利于自己的统治。对于和尚的背信弃义,他却不能容忍。童子尚不欺,何况欺天子!这位和尚的命运是注定的。宋太宗外表宽容而内心猜忌,这正是帝王的真实本色。
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