给亡人送灯有什么规矩，大年三十给死去的老人_民风民俗
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给亡人送灯有什么规矩，大年三十给死去的老人

民风民俗 2023-05-14 16:08www.bnfh.cn民俗风情

本文目录一览

1，大年三十给死去的老人送灯火有什么讲究

高升——孔明灯

2，除夕给故人送亮有啥讲究

怀念，给死去的老人照亮回家的路

3，女儿给去世爸爸送灯要什么

正月十四晚上给父亲送灯。给故去的长辈在元宵节(正月十四、十五、十六三天任意一天)夜晚送灯是传统。我家从我爷爷去世时起一直延续到今日

4，正月十五上坟送灯究竟有什么讲究

既是传统 也有知道的必要啊 其实就是 过年时老祖先回家过年 就是年30晚上老祖先就到有族谱挂（老母老）的长子家里过年 每家每户的去世亲人也是这天回家 一直到十五晚上离开 我们去坟上送灯 就是为了给先祖照亮 就这么简单
发现你挺三八的，那你过年为啥放鞭炮，吃水饺？不就是一种方式，一种心灵的释放吗，至少让人家知道谁家后继有人。

5，送人台灯有忌讳吗

听说过生日不可以送钟、送灯，应该取自斜音“送终”，所以会有这个忌讳。如果不清楚人家有没有这个忌讳，还是选个别的礼物比较好
台灯没有忌讳的，放心的送吧，台灯还有光明的含义呢
可以送,款式选典雅一点的
梦中反应可能是潜意识的对这个台灯的款式有点不满意，赶明儿去换一个好的。

6，正月十六可以给亡者送灯吗

元宵节元节”，是我国民间非常隆重、热闹的娱乐型盛大节日。元宵节有很多习俗的，如吃元宵、观灯、走百病、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓、祭门、祭户等活动。还有一个习俗就是正月十五都有送灯。 正月十五，给故去的亲人送灯的习俗据说是从明朝开始的。朱元璋当皇帝后，在元宵节这天去找他母亲的坟，但没有找到。于是他在每个坟前点了一盏灯，然后不停地磕头，哪个坟前的灯没有灭，哪个就是他母亲的坟。为了纪念朱元璋，弘扬孝道，于是每年的正月十五元宵节这天,百姓们都给故去的亲人送灯。每年正月十五的团圆饭都在三点半前结束。团圆饭那么早结束的原因有两个有这样一种说法，“吃完十五饭，去把庄稼活干。”意思是十五的饭一吃，意味着年也就过完了，该下地干活或是上班了。还有个原因是，吃完十五团圆饭后，要去给故去的亲人送灯。所以，记得小时侯大人们提前把锯末子、蜡烛、鞭炮、纸钱之类的祭奠品准备好，吃了团圆饭后，天一落黑就去坟地送灯，祭奠亲人。传说过了15鬼魂就回去了，送了也看不到， 所以省了。。
可以
不可以

7，为什么十五要给逝去的人送灯呢

放河灯习俗的介绍[编辑本段]放河灯（也常写为放“荷灯”），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在三月三、七巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。 道教、佛教在夏历（农历）七月十五（也称七月半，鬼节，中元节，盂兰盆节）举行宗教节日时也放河灯，一般人误为放河灯是宗教活动。实际上，放河灯民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，“流水泛酒”，“羽觞随波流”，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。奴隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，“举灯蟾魄圆”。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，“纵情玩月、火烛竟宵”、“载船玩月”。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入我国的佛教都早。民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。一些地区放河灯不限于七月半，三月三歌节、锅庄节、上巳节、三月节，也放河灯。姑娘少女对这个习俗特别钟爱，往往在节日夜，自制小灯笼写上对未来美好生活的祝愿顺水飘流。夏历七月初七，是民间鹊桥会节日，又叫情人节、女儿节，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。我们邻国日本及东南亚一些国家，少男少女亦有沿河顺水放灯祈福的习俗。近代，福建人民利用潮汐顺风，用纸、布、绸、塑料、金属制作河灯，漂浮到金门、马祖，灯壁写有亲人团聚、两岸三通、早日一统、振兴中华祝词，灯船上还装有慰问信和礼品，使放河灯又有了新的时代气息。成都在汉代是全国五大都会之一，唐代有扬一益二之说，游赏之风冠于西南，闻名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”记载，可见盛行中元节之早。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”、“河灯一放三千里，妾身岁月甜如蜜”、“放河灯，今日放了明日扔”等民谣、竹枝词，可证习俗的久远。
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