铜雀台的轶事典故：诸葛亮真借铜雀台激将周瑜
民风民俗 2025-04-28 02:49www.bnfh.cn民俗风情
深埋在金光之中的秘密，铜雀的传奇在曹操手中揭晓。罗贯中的《三国演义》里，曹操在挖掘出一尊铜雀后，询问荀攸其寓意。攸以舜母梦玉雀入怀生舜的故事为喻，认为此铜雀乃吉祥之兆。曹操欣然接受，随即下令建造高台以庆祝，这就是铜雀台的诞生。
关于铜雀台名字的由来，其实早在西汉太初元年就已初现端倪。那时，汉武帝在上林苑的建章宫中，双圆阙的顶部装饰着一对铜铸的凤凰。这一对凤凰，犹如长安城中的明珠，一鸣五谷生，再鸣五谷熟，象征着丰收与吉祥。这一形象也在古诗《歌》中得到了描绘。
时间流转到东汉末年，曹操在邺城城墙上建起了以“铜雀”为名的高台。值得注意的是，这座台上的焦点并非铜雀。建安文人，包括曹氏父子，他们的诗文中从未提及铜雀台上曾有铜雀的身影。西晋左思的《魏都赋》在描述三台时，也并未提及铜雀台上的铜雀。直到后赵君主石虎翻修铜雀台时，才在楼巅作铜雀，那时已是公元336年。
许多后世著作在描述铜雀台时，容易使读者产生误解，认为铜雀台上始终都有铜雀。曹操之所以没有在铜雀台上安装铜雀，很可能是受到了当时礼法制度的约束。建筑物也有类似的规定，那时的曹操虽官居高位，但也许还未有资格在建筑物顶部使用凤凰作为装饰物。
而后，在《三国演义》中，孔明智激周瑜的情节也为人们所熟知。他修改了曹植的《铜雀台赋》，巧妙地将“二乔”引入其中，成功激怒了周瑜。这一情节，或许受到了唐代诗人杜牧诗句的启发。在新版《三国》中，也反映了这一点。
罗贯中的描绘并非凭空想象，铜雀台的传奇背后隐藏着深厚的历史背景和文化内涵。从西汉的建章宫到东汉的铜雀台，再到《三国演义》中的智激情节，每一处细节都充满了历史的韵味和文化的底蕴。这不仅是一段历史的传承，更是一段文化的传承。
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